Link-uri pe TEME JURIDICE fundamentale si PROIECTE INOVATIVE DE BUSINESS INTEGRAT ( FRANCIZE INTERNATIONALE )
Elaborate de Avocat ANGHELUS ION GABRIEL
https://avocatanghelus.wordpress.com/2012/02/27/paradigma-bunei-credinte-in-statul-de-drept/
https://www.academia.edu/116791410/Sistemul_Imunitar_socio_juridic_Proiect_New_dimension_Ombudsman
„Fundamentum justitiae est fides ” – Cicero- „De Oficiis”
– Pe frontispiciul Justitiei Romane trebuie statuat pentru totdeauna cele trei notiuni juridice fundamntale : „JUS, LEX, BONA-FIDES „
– Justitia functioneaza defectuos tocmai din cauza deformarii Legilor si Dreptului sub auspiciul eludarii grave principiului juridic BONA FIDES (Buna-credinta)
„MORAVURILE FARA LEGE POT TOTUL, LEGEA FARA MORAVURI APROAPE NIMIC !” – M. EMINESCU ( „Nihil legem sine moribus” )
„Fundamentum JUSTITIAE est FIDES” – Cicero- „De Oficiis”
Fundamentul Justitiei este BUNA-CREDINTA
“ Semper autem in fide, quid senseris, non quid dixeris cogitadum*
„ADEVARATA BUNA CREDINTA SE BAZEAZA PE INTENTIE SI NU PE VORBE” (*M.T.Cicero – De Oficiis L1 §13)
(-Art. 970 alin.1 rap. la art. 977 C.civil român Art 1170 rap la Art 1266 CCiv) „JUS LEX BONA-FIDES” „Juris praecepta sunt haec: honeste vivere, alterum non laedere, suum jus cuique tribuere“
(Principiile dreptului sunt acestea: a trăi în mod onest, a nu vătăma pe altul, a da dreptul fiecăruia i se cuvine)
CONSTITUTIA ROMANIEI Principul obligativitatii respectului principiului juridic Bona Fides
ART. 57 : “Cetăţenii români, cetăţenii străini şi apatrizii trebuie să-şi exercite drepturile şi libertăţile constituţionale cu bună-credinţă, fără să încalce drepturile şi libertăţile celorlalti”
Av ANGHELUS ION-GABRIEL – Deontica Bona-Fides – „JUS, LEX, BONA-FIDES” – tel 0721736034
DISTINCTIA intre ONESTITATE ( sfera Moralei) si principiul Juridic BUNA-CREDINTA (Sfera Dreptului )
ONESTITATEA (honestum)* (fapte subiective, psihologice)
- Loialitatea – sinonimă cu probitatea, fapt psihologic de conştiinţă care se referă la observarea riguroasă a îndatoririlor morale, precum şi la respectarea unei conduite drepte, ambele conducând la încrederea reciprocă între membrii societăţii.
2. Prudenţa – acel fapt psihologic de conştiinţă care determină persoana umană de a prevedea şi a evita greşelile şi pericolele.
Ordinea – fapt psihologic ce presupune canalizarea faptelor omului în limitele normelor stabilite în viaţa socială.
4. Temperanţa – o trăsătură a conştiinţei umane care moderează dorinţele şi pasiunile, limitându-le la ceea ce este permis de principiile eticii.
BUNA CREDINŢĂ ( bona fides )* (fapte subiective , psihologice)
- 1. Intentia dreapta – ca rezultantă a loialităţii sau probităţii, implică totdeauna absenţa dolului, fraudei şi violenţei, precum şi fidelitatea în angajamente; de asemenea, probitatea sau loialitatea antrenează lipsa îndoielii. Ignoranţa corectă şi justificată (eroarea) poartă numele drept de eroare scuzabilă (de aici şi teoria aparenţei ca o concesiune făcută bunei credinţe )
Diligenţa – corespondentă a valorii morale a prudenţei; determină săvârşirea de acte sau fapte cu prevederea rezultatului circumscris în limitele legii.
3. Liceitatea – adică săvârşirea unor acte cu conţinut licit, este faţeta juridică a ordinii ca valoare morală.
4. Abţinerea de la vătămare sau de la păgubirea altuia, cu ocazia instrumentării actului juridic sau cu ocazia perfecţionării unui raport juridic – ea derivă din valoarea morală a temperanţei şi este echivalentul perceptului roman “alterum non laedere”.*
*.DEONTICA BUNEI CREDINTE IN STATUL DE DREPT
“PARADIGMA PSIHOLOGICA A BUNEI CREDINTE IN STATUL DE DREPT”
https://avocatanghelus.wordpress.com/2012/02/27/paradigma-bunei-credinte-in-statul-de-drept/
LE PARADIGME PSYCHOLOGIQUE DE LA BONNE FOI DANS L’ÉTAT DE DROIT
IL PARADIGMA PSICOLOGICO DELLA BUONA FEDE NELLO STATO DI DIRITTO
PSYCHOLOGICUM PARADIGMATUM BONAE FIDEI IN DOCTRINA LEGIS
THE PSYCHOLOGICAL PARADIGM OF GOOD FAITH IN THE RULE OF LAW ESTATE
ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ ПАРАДИГМА ДОБРОСОВЕСТНОСТИ В ВЕРХОВЕНСТВЕ ЗАКОНА
PSIKHOLOGICHESKAYA PARADIGMA DOBROSOVESTNOSTI V VERKHOVENSTVE ZAKONA
Das psychologische Paradigma des Guten Glaubens an die Rechtsstaatlichkeit
HUKUKUN ÜSTÜNLÜĞÜNDE İYİ NİYET İN PSİKOLOJİK PARADİGMASI
法治中善意的心理学范式
لنموذج النفسي لحسن النية في سيادة القانون
សភាវៈផ្លូវចិត្តនៃជំនឿល្អក្នុងនីតិរដ្ឋ
